IPeut - écrits et documents
ManagementMarketingEconomieDroit
ss
Accueil # Contacter IPEUT




la philosophie des droits de l homme icon

DROIT

Le droit est l'ensemble des règles générales et abstraites indiquant ce qui doit être fait dans un cas donné, édictées ou reconnues par un organe officiel, régissant l'organisation et le déroulement des relations sociales et dont le respect est en principe assuré par des moyens de contrainte organisés par l'État.


NAVIGATION RAPIDE : » Index » DROIT » DROIT CIVIL » La philosophie des droits de l homme

La signification politique des droits de l'homme au i8e siècle

La signification politique des droits de l'homme au i8e siècle
La philosophie des droits de l'homme triomphe à la fin du xiie siècle en Europe occidentale et en Amérique du Nord. Son succès tient à ce qu'elle est en accord avec « l'esprit de l'époque » et ce que l'on appellerait aujourd'hui la culture dominante. Il tient aussi à ce qu'elle sert des intérêts politiques bien concrets. Arme de guerre idéologique au serce d'une classe sociale1 et de l'impérialisme de la « Grande Nation »2, les droits de l'homme furent trop présentés comme un ensemble parfaitement cohérent, résultant d'une évolution inélucle et purement rationnelle. Liés à la cilisation occidentale, ils ne la résument pas. Ils en expriment certaines composantes dont la synthèse reste souvent superficielle. Cette ambiguité de la philosophie des droits de l'homme, ignorée à l'époque, apparait progressivement avec leur contestation. Critiqués et dénigrés pour des raisons opposées, les droits de l'homme auraient pu disparaitre au xxe siècle. Plusieurs penseurs prédirent, non sans arguments, leur déclin, leur décadence, voire leur abandon. Et pourtant, paradoxalement, les droits de l'homme se portent bien. Ces succès politiques ne doivent cependant pas masquer le déclin réel de la philosophie du xiie siècle. Les droits de l'homme dont se réclament nos contemporains ne sont pas identiques à ceux que prônèrent ou combattirent nos pères.



Privacy - Conditions d'utilisation




Copyright © 2011- 2024 : IPeut.com - Tous droits réservés.
Toute reproduction partielle ou complète des documents publiés sur ce site est interdite. Contacter

Au sujet des droit civil

La philosophie des droits de l homme
Théorie générale des libertés publiques
L autonomie de l individu
Les choix de l individu
La liberté de se grouper
La liberté de la presse
La communication audiovisuelle
L enseignement
La liberté des cultes
Les limites aux libertés publiques dans la société internationale
Les limites aux libertés publiques dans les sociétés nationales
Des peuples-objets aux peuples-acteurs
Des peuples mÉdiatisÉs aux peuples sublimÉs
De la conquÊte du pouvoir par les peuples
Du contenu des droits des peuples
Droit des peuples, droit des États, droit des individus
OÙ en est le droit des peuples et oÙ va-t-il ?
La sÛretÉ
La libertÉ de la vie privÉe
La libertÉ corporelle
La libertÉ du dÉplacement
DÉfinition et composantes de la libertÉ de la pensÉe
La libertÉ d opinion
La libertÉ religieuse
Le rÉgime de la communication audio-visuelle
Le rÉgime des spectacles
La libertÉ d enseignement
DonnÉes communes
La libertÉ de rÉunion
Les rassemblements sur la voie publique
La libertÉ d association
Les droits de l homme selon la dÉclaration de 1789
L Évolution des droits de l homme
Les postulats de base
Les compÉtences en matiÈre d Élaboration du statut des libertÉs publiques
Les problÈmes de fond - Élaboration du statut des libertÉs publiques
Les techniques d amÉnagement des libertÉs publiques
Les sanctions organisÉes au niveau national
La sanction des atteintes aux libertÉs publiques
Les sanctions non organisÉes
Les rÉgimes exceptionnels d origine lÉgislative
Droits de l homme et démocratie
Le droit naturel antique contre les droits de l homme
Droits de l homme et modernité
La division de la société et de l etat comme problème
La division de la société et de l etat comme valeur
Des droits de l homme à l idée républicaine