De rousseau a kant : la fondation systématique des théories politiques modernes (anarchisme, socialisme, libéralisme)
L'originalité de la Doctrine du droit de Kant a rarement été perA§ue. Hannah Arendt elle-mASme, en écho A une longue tradition, n'y a vu qu'un texte aride, formaliste et sans grande originalit [...]
Les limites de la critique libérale de rousseau : sieyès héritier paradoxal de la doctrine de la volonté générale
La critique de Constant doit donc AStre singulièrement relativisée. Nous en voulons donner pour preuve le fait que la doctrine rousseauiste de la volonté générale n'est pas absente, bien au cont [...]
De rousseau a constant : une pensée antivolontariste de la société civile
Si, en suivant la préface de M. Gauchet, nous ne considérons que le fond de l'opposition de Constant A Rousseau, il apparait qu'elle se cristallise essentiellement autour de quatre grands thème [...]
L'émergence du couple société-etat dans la théorie politique moderne : droits-libertés et droits-créances
Selon une argumentation remarquablement établie par M. Gau-chet dans sa préface A l'édition des Ecrits politiques de B. Constant1, c'est autour de la Révolution franA§aise qu'apparait l'idé [...]
Le droit naturel moderne et la subjectivisation du droit : la doctrine rousseausiste de la volonté générale, fondement de l'humanisme juridique
Contrairement A ce que laissent supposer les interprétations naïves de certains sociologues, il faut rappeler que les hypothèses jusnaturalistes sur l'origine de la société n'ont pas de préte [...]
Droits de l'homme et modernité
La philosophie politique moderne, le fait est frappant, a pris deux formes bien différentes au cours de son histoire : la tradition jusnaturaliste, dont on peut faire remonter l'origine au De jure be [...]
